Kubicovci žili v Kysuckom Novom Meste najneskôr od 17. storočia. Prvá zmienka o nich pochádza z roku 1666, kedy sa spomína Ján Kubica, ktorého Ondrej Radoľský pred mestskou radou obvinil, že mu v noci spásol zbožie pod malou dúbravou.
Čadca má v oblasti tzv. vizuálneho smogu ešte veľa práce. Za posledné roky však mesto dosiahlo niekoľko zmien k lepšiemu.
26. januára 1626 prišli na žiadosť palatína Mikuláša Esterházyho do Krásna nad Kysucou stoliční úradníci Ján Kereky a Peter Hrabovský.
V priebehu histórie sa na Kysuciach narodilo značné množstvo osobností, ktoré počas ich aktívneho života uspeli v rozmanitých oblastiach.
Významným zásahom do života poddaných bolo v 18. storočí zavedenie celokrajinského urbára.
Situáciu drotárov zo Zákopčia v medzivojnovom Československu ovplyvňovala tradícia drotárskej rajonizácie, ktorá však postupne strácala na význame.
V obci Olešná sa čiastočne dochoval nemecký obranný systém z konca druhej svetovej vojny. Tieto opevnenia boli vybudované obyvateľmi zo Staškova, Olešnej a okolia pod dohľadom nemeckého vojska v záverečných mesiacoch druhej svetovej vojny.
Prvé zmienky o opevňovacích prácach v okrese Čadca počas druhej svetovej vojny pochádzajú z jesene 1944. Vzhľadom na plány nemeckej ofenzívy sa vojenské vedenie rozhodlo postaviť obranný systém v obciach Staškov, Podvysoká, Olešná, Zákopčie, Krásno nad Kysucou, Svrčinovec, Oščadnica, Zborov a mnohých ďalších, o ktorých možno ani nevieme.
Zvonenie proti búrke bolo a na niektorých miestach je až do dnes zaužívaným zvykom. Ide o starý pohanský zvyk, ktorí sa postupne vo vnímaní obyvateľstva zaradil do kresťanského sveta.
Premena prírodnej krajiny na kultúrnu sa udiala na Kysuciach relatívne nedávno. Najstaršie pasienky vznikli vo flyšovom pásme počas valašskej kolonizácie (druhá polovica 15.storočia) v pôvodných kvetnatých bukových a jedľovo-bukových lesoch.
Súčasný neskoro barokový a jednoloďový kostol bol postavený v rokoch 1787 až 1793. Niektoré zdroje uvádzajú dokončenie kostola v roku 1794. Objekt je nehnuteľnou národnou kultúrnou pamiatkou od roku 1963. V interiéri môžeme obdivovať kazateľnicu a vitrážové okná z roku 1916.
Rozpažené ruky sochy Ježiša Krista pomyselne ochraňujú 125 padlých občanov obce Raková. „My padli – aby národ žil.“ Uvádza sa na strednej mramorovej tabuli nehnuteľnej národnej kultúrnej pamiatky.
Kostol sv. Jána Krstiteľa stojí v časti obce s názvom „Majer.“ S výstavbou kostola sa začalo v roku 1791, dokončený i vysvätený zároveň bol v roku 1801. Pamiatkový úrad Slovenskej republiky uvádza dobu vzniku kostola od roku 1790 do 1798.
Jedna tragická udalosť prispela k vzniku dvoch nehnuteľných národných kultúrnych pamiatok. Kým jedna pamiatka je pomerne známa, tá druhá už menej.